En el presente artículo hago un resumen de «Esas Indias equivocadas y malditas» de Rafael Sánchez Ferlosio. La principal idea que desarrolla es que el discurso de los conquistadores, y hasta la actualidad muchos historiadores, legitimaba la conquista de América en nombre de la religión, de la civilización o del progreso; por ello, todo el dolor de las «naciones indias» estaría justificado por su incorporación a la historia universal. A continuación, presento los comentarios hechos por Juan Antonio Ruescas (...) Juárez, María del Mar Ramírez Alvarado y por Francisco Castilla Urbano a ese texto ferlosiano. Finalmente, concluyo con unas reflexiones personales sobre el texto de Sánchez Ferlosio. (shrink)

Los ensayos aquí reunidos son una muestra de la fascinación que Ferlosio ejerce entre quienes se dedican a la filosofía extramuros. Porque, ciertamente, las distintas contribuciones que articulan este monográfico están escritas por gentes alejadas de los círculos académicos al uso: profesores de instituto, de remotas universidades iberoamericanas, exiliados, etc. El elenco de contribuciones, ciertamente atípico, responde a la perfección a las exigencias que introduce el pensamiento de Ferlosio: un pensamiento que ayuda a vivir pensando y calibrando la (...) vida en toda su amplitud, sin añagazas, sin teodiceas ni revelaciones. (shrink)

Este trabajo pretende rastrear la concepción de la historia en la obra ensayística de Rafael Sánchez Ferlosio. La hoja de ruta que se sigue para ello consiste en establecer los vínculos que desde la Ilustración acaban derivando en la historia universal de Hegel. La crítica ferlosiana se vertebra mediante la filosofía de la historia primero de Benjamin y luego de Adorno, para concluir en una visión menos idealista de la narración histórica que, ya en el siglo XX se (...) reconoce como narración. El acerado escepticismo de Ferlosio le llevará a rechazar toda mistificación del acontecer histórico, especialmente la que produce la propia razón. (shrink)

El concepto de «transposición», tomado de la obra del psicólogo alemán Karl Bühler, le servirá a Rafael Sánchez Ferlosio para analizar el importante papel que desempeña la metáfora en el desarrollo del lenguaje humano. Este artículo ofrece una lectura comparada y complementaria de los diversos sentidos que adopta el término de «transposición» en ambos autores, así como sus implicaciones filosóficas de fondo.

Antes incluso de que la España de 1992 celebrara e l V centenario del descubrimiento de América, Ferlosio publi có en la prensa varios textos críticos sobre la con q uista que luego fueron reuni dos en Esas Yndias equivocadas y malditas. Comentarios a la historia. Part iend o de aquí, p lante o la s pregunta s de qué es la historia y cómo debería escribirse y ensayo una r esp uesta de sde la crítica de la violencia (...) de Benjamin y la identificación que hace Ferlosio de Historia, Dios, dominación y s entido, fundamento de l a m ora l expiatoria y el principio de intercambio de bienes por valores. D esarrollar é la tesis, compartida por Ferlosio, Dussel y Lomax, de que 1492 fue el año eje entre la Reconquista de la península ibérica y la conquista de América, r etrocederé a la fusión de Cristianismo e Imperio Romano en Nicea, presentare la caracterización hecha por Ferlo sio de la guerra escatológica, cuyo garante es Dios, y rastrear é los antecedentes estoic os d el sentido. Finalizaré con Dussel para m o stra r cómo el discurso histórico puede ser c rític o (Benjamin), transitiv o ( Ferlosio ) y congénito con su objeto ( Timeo ), se lib e re de la lógica del Sentido (Ferlosio) y n o tenga que taparse los ojos ante lo que dice ( Anne Carson ). (shrink)

La Historia sólo toma sentido dentro del historicismo. O, dicho de otro modo, cualquier intento de dar sentido a la Historia ha de caer en las redes del historicismo. Se trata de una telaraña en la que se dejan enredar con entusiasmo las gentes en busca del ideal a que entregan sus vidas. Funciona como un ideal regulativo que distorsiona los acontecimientos pasados poniéndolos al servicio de la consecución de un plan que se concretará en el modelo final que le (...) da razón de ser a todo el proceso. Sánchez Ferlosio se adentra en los mecanismos psicológicos y pedagógicos con los que el sistema político va obnubilando la capacidad crítica de las gentes hasta que, identificándose con el Todo histórico que les permite huir del mosaico descolocado de la realidad humana, sacrifican generosamente sus vocaciones y motivos de recreo. (shrink)

Ferlosio explica que los ritos protegen los límites y que nos defienden de lo que está más allá de la frontera, de lo desconocido. La ritualización académica también. ¿Cuál sería hoy en 2022 el límite del que los mandarines de la academia nos protegen al esconderlo y que los saberes humanísticos nos revelan? El límite de la utilidad y del interés. A partir del más acá de la crítica aristotélica a lo interesado, miraremos al más allá de la identidad, (...) de la patria y del argumento, de la mano de un asceta laico que agitó la tiniebla antes de usarla: Rafael Sánchez Ferlosio. (shrink)

This is an interdisciplinary work product of reflection on the challenges today presented by a biological vision of the world regarding questions, concepts and notions of cosmology. Based on and in dialogue with the current state of biological research, this work deals with certain cosmological problems such as that between the living and the inert, the traditional division between the soul or the vital vegetative principle, sensitive or intellective; the problem of individuation and the concept of species, among others; the (...) solution found within classical philosophy in this paper takes into account the latest discoveries findings of modern biology. (shrink)

Es corriente distinguir la responsabilidad propiamente moral de otros usos de este mismo concepto. De ordinario se cree que la responsabilidad moral tiene tres rasgos: la exigencia de responder con razones, la obligación de resarcir por el daño causado y la cancelación de dicha responsabilidad una vez efectuada la reparación. Se supone también que el análisis de las emociones llamadas morales confirma la bondad de esta noción ortodoxa. Sostengo que esto último no es cierto, o que no lo es, al (...) menos, a partir de lo que suele entenderse por indignación . En realidad, la indignación no exige la responsabilidad moral ortodoxa, sino otra que elimina sus rasgos segundo y tercero. La responsabilidad moral es una anomalía de la moral. Esta forma de responsabilidad es muy semejante a la que ha propuesto Rafael Sánchez Ferlosio en El alma y la vergüenza . La revisión que propongo de la noción de responsabilidad quiere servir de ejemplo de una concepción de la moral como conjunto de «anomalías». (shrink)

Una de las vías por la cuales el pensamiento neoliberal cobra cada vez más fuerza es la de la educación. Las nuevas pedagogías se han convertido en poderosas propagadoras de un sistema educativo que favorece el individualismo y acentúa la injusticia social. Este modelo no se ha conformado con conquistar el ámbito de la educación privada, sino que está consiguiendo dar el salto al sistema público. Para analizar el alcance de este fenómeno nos serviremos de las ideas que sobre la (...) educación nos ha legado Rafael Sánchez Ferlosio y ofreceremos a la vez una visión crítica del momento presente de la mano de Ani Pérez Rueda. (shrink)

In recent years, character traits in general and virtue-related concepts in particular have been of considerable interest to philosophers, psychological researchers, and practitioners in the business ethics field. Three approaches to character traits can be used to incorporate ethics into organizations: virtues, character strengths, and competencies. The aim of this article is to clarify the concept of character traits, or virtues, and provide a unified operational version of it for incorporation into management. To this end, we first discuss the analogy (...) among virtues, character strengths, and competencies. Then, we propose a list of moral competencies that can be implemented in competency-based human resource management. (shrink)

Current frameworks on ethical decision-making process have some limitations. This paper argues that the consideration of moral competencies, understood as moral virtues in the workplace, can enhance our understanding of why moral character contributes to ethical decision-making. After discussing the universal nature of four moral competencies (prudence, justice, fortitude and temperance), we analyse their influence on the various stages of the ethical decision-making process. We conclude by considering the managerial implications of our findings and proposing further research.

The Coronavirus Covid 19 pandemic has produced terrible effects in the world economy and is shaking social and political stability around the world. The world of sport has obviously been severely affected by the pandemic, as authorities progressively canceled all level of competitions, including the 2020 Olympic Games in Tokyo. In Spain, the initial government-lockdown closed the Sports High-performance Centers, and many other sports facilities. In order to support athlete's health and performance at crises like these, an online questionnaire named (...) RECOVID-19, was designed to assess how athletes were living their lives during such periods of home confinement. The main purpose of the questionnaire was to assess the impact of prolongued confinement on athlete's psychological, emotional, and behavioral performance. One thousand, two hundred forty-eight athletes participated in the survey. They had the fllowing characteristics:, who compete at National and International level. Results showed that during the confinement period, those athletes who lacked motivation reported a higher level of stressful thoughts, more behavioral problems, and greater emotional upheaval. However, those athletes who accepted confinement measures as necessary, and were in favor of respecting the rules of social isolation, fostered positive emotional states such as feelings of friendship. In addition, the availability of some sport equipment together with the ability to continue some training, were protective factors against emotional stress, lack of motivation and behavioral problems; and they were associated with greater respect for, and adherence to, confinement rules. Gender differences, tested by multigroup analysis, revealed that coping activities were more often associated to negative emotional states among women, whereas the ongoing availability of training information and future conditions were equally protective factors for both genders. This study also showed that receiving coaching, support and completing frequent training routines seem to be valuable tools to prevent or reduce some of the harmful effects of isolation on athlete's emotional well-being. The conclusions derived from this research would possibly help sport authorities to design supporting policies and plans to support athletes and trainers in future disruptive health crises. (shrink)

Studies demonstrating the benefits of ethical behavior at an individual level are scarce. The business ethics literature centers its analysis on unethical behaviors and their consequences, rather than ethical behaviors and their benefits. There is now considerable debate on the role of auditors in society and the function of accounting firms in the free market capitalist system. Specifically, the eminently ethical nature of the auditor’s work has been highlighted. Therefore, the aim of our paper is to show the impact of (...) auditors’ sustained ethical behavior: the trust it generates. This trust results in considerable benefits for the firm due to a reduction in the costs of the partner’s supervision of the auditor. The methodology chosen to validate these claims is a survey of partner of the audit firm in auditing companies. The results of this research confirm the hypotheses raised in the theoretical model. (shrink)